ترکشهای روح

بنام خالق خوبها و خوبیها

اشاره : هفته جاری شاهد مناسبتهای مختلفی بودیم ، از جمله اول رجب سالروز ولادت امام باقر (ع)، سوم رجب سالروز شهادت امام هادی (ع) ،  14 خرداد سالروز رحلت جانسوز امام راحل ، 15 خرداد سالروز قیام امام ، و همچنین آغاز ولایت مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای ، ضمن تسلیت و تبریک این مناسبتها به رهروان راه آن عزیزان مطلب زیر را تقدیم می نمایم به پرچمدار این راه و رهروانش .

کاملترین نماد هویت ایرانی

هنگام تحقیق در باره ی حکومت ها و هویت ایرانی برای پایان نامه ی تحصیلات فوق لیسانس جغرافیای سیاسی با عنوان « بستر جغرافیایی حکومت در ایران با تاکید بر هویت ایرانی» در سال 1382 ، ضمن بررسی و تحقیق در باره ی این عوامل به نتایج زیر رسیدم :

1-      در باره ی حکومتهای ایرانی به حدود 30 سلسله ی حکومتی و 300 حاکم رسیدم که هرکدام ویژگیهای خاص خود را داشتند ، که در این میان اولین سلسله ی حکومتی  بعد از ایلامی ها سلسله ی ماد وآخرین سلسله نیز حکومت جمهوری اسلامی می باشد .

2-     با بررسی پیرامون هویت ایرانی می توان گفت عوامل مختلف ومتعددی در تشکیل و تکامل و شناخت این هویت نقش دارند که مهمترین آنها عبارتند از : 1 ـ سرزمین ایران      2 ـ مردم ایران        3 ـ زبان و خط  4 ـ ادیان و مذاهب    5 ـ فرهنگ و تمدن

3-     از نظر بستر جغرافیایی نیز اگر چه هسته ی اصلی سرزمین ایران ، کشور کنونی ایران بوده است ولی حد متوسط این بستر در طول تاریخ حدود پنج میلیون کیلومتر مربع بوده ، که گاهاٌ تا یازده میلیون کیلومتر مربع نیز گسترش می یافته است ...

و اما در رابطه با  هویت ایرانی و مشخصات آن با تحقیق و بررسی شخصیتها و بخصوص حاکمان ایران در طول تاریخ  متوجه شدم بیشترین این مشخصات در وجود رهبری الهی انقلاب اسلامی مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه ای  جمع می باشد که از این نظر می توان حضرت ایشان را بعنوان کاملترین نماد هویت ایرانی شناخت

در اینجا برای روشنتر شدن موضوع به تشریح بیشتر آن  می پردازم :

همانطور که عنوان شد مهمترین عوامل و ریشه های هویت ایرانی عبارتند از : سرزمین ، مردم ، زبان ، دین و فرهنگ و تمدن 

- از نظر سرزمین ، اگر چه در گذشته سرزمین ایران گستره ی بیشتری را شامل می شده است ولی هسته ی اصلی آن سرزمین کنونی ایران می باشد و از نظر مردم نیز بدون شک بنیانگذاران ایران کنونی قوم آریا بوده اند که نام ایران از آنها گرفته شده و از میان شاخه های متعدد آن سه شاخه ی ماد ، پارس و پارت نقش اصلی را در تشکیل، گسترش و تداوم ایران داشته اند که محل استقرار این سه قوم بر سرزمین ایران تقریبا مطابق با نقشه ی زیر می باشد ( قوم ماد در شمال غرب ، قوم پارس در مرکز و جنوب ایران و قوم پارت در شرق ) ولی بعد از آن اقوام و مردم ایران چنان در هم آمیخته اند که امروز هرکس در هرکجا و از هر قومی بیشتر از هر چیز به ایرانی بودن خود جدای از سرزمین و قوم می نگرد و   …

- در این میان مقام معظم رهبری نیز اگر چه با توجه به سیادت ایشان از قوم آریا نمی باشند ولی با توجه به شرایط خاص زندگیشان آنچنان با اقوام و سرزمین ایران آمیخته اند که به جرات می توان نمونه ی دیگری در بین حاکمان و دیگر شخصیتهای ایرانی برای آن پیدا کرد به این صورت که :

1-        خانواده ی پدری ایشان اهل خامنه از شمال شرقی ایران یا همان سرزمین قوم ماد که تشکیل دهنده ی ایران بوده اند ، می باشد 

2-     خانواده ی مادری ایشان اهل نجف آباد یعنی ایران مرکزی یا سرزمین قوم پارس ، قوم گسترش دهنده ی ایران می باشد

 3-      و مقام معظم رهبری خودشان اهل مشهد یعنی شرق ایران یا سرزمین قوم پارت همان قوم نجات دهنده ی ایران می باشد.

- و اما از نظر زبان آنچه مسلم است زبان رسمی ایران زبان فارسی می باشد ولی در کنار آن دو زبان دیگر یعنی زبان عربی که زبان دینی ما نیز می باشد و زبان آذری که تعداد کثیری از هموطنان ما به آن تکلم می نمایند نیز جایگاه خاصی دارند

جالب است که در این زمینه نیز حضرت آیت الله خامنه ای ضمن تسلط کامل و همه جانبه به زبان و ادبیات و شعر فارسی که می توان گفت گذشته از مرجعیت دینی ایشان ، بزرگترین مرجع زبان فارسی نیز می باشند و این را گذشته از خطابه ها ، مقاله ها ، کتابها ، نشستهایشان با شاعران و ادیبان بخصوص در پیامهایشان به کنگره های بزرگداشت اقبال و حافظ ثابت نمودند به دو زبان عربی و آذری هم کاملا مسلط می باشند بطوری که در پایان خطبه های نماز جمعه همیشه خطبه ای هم به عربی خوانده اند و هر وقت اقتضا نموده است با مردم آذری زبان  به آذری صحبت نموده اند

-        از نظر دینی مردم ایران ادیان و مذاهب بسیاری را تجربه کرده اند ( که اگر چه هرکدام در زمان خود مناسب بوده اند )تا به مذهب حیات بخش و انسان ساز تشیع رسیده اند

در این مورد نیز مقام معظم رهبری نه تنها بزرگترین مرجع تشیع می باشند بلکه به جرئت می توان گفت اگر قرار باشد در بین رهبران مذهبی دنیا مقایسه ای از نظر معنوی ، آگاهی ، الهی ، سیاسی و   …   بوجود آید بالاترین و شایسته ترین رهبر مذهبی جهان می باشند

-         از نظر تمدن و فرهنگ نیز حضرت ایشان آگاه ترین فرد نسبت به تمدن ایران اسلامی و همچنین تمدن جهان و دلسوز ترین ایرانی نسبت به فرهنگ ایرانی اسلامی می باشند بطوری که هشدارها و راهکارهای ایشان در برابر تهاجم فرهنگی غرب نجات دهنده ی فرهنگ ایران اسلامی در این زمانه ی جهانی شدن به روش غربی می باشد . .....! 

                                                                                              حسین میرزابیگی کارشناس ارشد جغرافیای سیاسی

در وادی سیاست 3 جریانات سیاسی در یک نگاه

آنچه در نگاه اول به جریانات سیاسی به چشم می خورد وجود جریانات مختلف در یک حکومت می باشد ، که بعضی از این جریانات موافق عملکرد حکومت می باشند و بعضی مخالف آن ، که در نهایت این جریانات به دو جریان موافق و مخالف ختم می شود و البته با نامهای متفاوت که بیشتر به چپ و راست معروف می شوند که معمولاً جریان چپ مخالف و جریان راست موافق وضع موجود می باشند، هر چند این جریانات در غرب معمولاً به دو جریان لیبرالیستها ( راست ) و سوسیالیستها (چپ) اطلاق می شود ولی جالب است بدانیم این چپ و راست ریشه در فرهنگ ایرانی و حکومتهای پادشاهی گذشته ی آن دارد که همیشه وزیر دست راست مجبور بوده است با آنچه قبله ی عالم می گفته موافق باشد ولی برای ظاهر سازی وزیر دست چپ لازم بوده است کمی مخالفت کند و ... بهر حال این جریانات از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی نیز وجود داشته و حتی گذشته از جریانات معاند با انقلاب اسلامی در درون جریانات طرفدار انقلاب اسلامی نیز موافقان و مخالفان حضور داشته اند که از قدیمی ترین این جریانات گذشته از جریاناتی مثل فدائیان اسلام و هیئت های مؤتلفه و ... می توان به حزب جمهوری اسلامی و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی اشاره کرد با این تفاوت که سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی از ابتدای تشکیل از به هم پیوستن گروهای مختلفی از مبارزین بوجود آمده ولی حزب جمهوری اسلامی بعد از تشکیل در درون خودش به جریان راست و چپ تقسیم شده است که آنچه امروز در جریانات سیاسی کشور دیده می شود ادامه ی همان جریانات به اضافه ی جریانات دیگری مثل جامعه ی روحانیت مبارز و مجمع روحانیون و ... می باشد که امروز بطور اخص تحت عنوان دو جریان سیاسی اصولگرا و اصلاح طلب شناخته می شوند . البته خودم معتقد به دو جریان ماورا و ماتحت  این دو جریان نیز می باشم یکی جریان ارزشی و ولایی که هرچند بعضی ها آن را به نوعی منتصب به همان جریان اصولگر می دانند ولی متاسفانه امروز در جریان اصولگرا افرادی مشاهده می شوند و خودشان را منتصب به این جریان می دانند که فقط اصولی را که خودشان قبول دارند اصول انقلاب می دانند و تا جایی با این جریان همراهند که این اصول به نفع آنها باشد و اگر پایش بیافتد راحت این اصول را فدای خودشان می کنند ولی جریان ولایی و ارزشی که ماورای این جریان است  هیچ چیز را برای خودشان نمی خواهند و در هر حال حاضرند خودشان را فدای ولایت و ارزشها نمایند که نمونه های عالی آن شهیدان بودند و از آن طرف جریان چهارمی که به هیچ چیز پایبند نیست و اصلاً این انقلاب را قبول ندارد که بخواهد به اصلاح آن فکر کند ولی به گونه ای خودشان را در طیف اصلاح طلبان به حساب می آورند مثلاً جریانی تحت عنوان ملی – مذهبی ها ، که با توجه به عنوانی که بر خود نهاده اند در جای خود به بررسی آن می پردازم .ادامه دارد ...

در وادی سیاست 2 جریانات روز

این روز ها مسائل سیاسی مختلفی در جریان است که هر کدام بجای خود قابل تأمل و تحلیل می باشد . از نظر داخلی مسائل پیرامون دولت جای بحث دارد ، چه جریانات پیرامون ریاست جمهور و چه برخوردها و واکنشهایی که نسبت به این جریانات می شود ، این جریانات از آنجا جای بحث دارد که بعضی دلسوزان را واقعاً نگران کرده و بعضی حاشیه نشینان و مخالفان را به طمع انداخته است ، در اینکه مسائلی هست که نباید می بود و اصلاً انتظار پیش آمدن این مسائل نبود شکی نیست ولی بحث این است که آیا این مسائل همانطور است که بعضی ها مطرح می کنند و اصلاً آیا تقصیر این مسائل فقط به گردن رئیس جمهور است و دیگران در بوجود آمدن آن نقشی ندارند و آیا اینقدر بزرگ هست که بعضی ها را به وحشت انداخته و یا نه بعضی ها آن را آنقدر بزرگ می کنند تا بتوانند از آب گل آلود ماهی مورد نظر خودشان را بگیرند ، آنچه این قلم  به آن می اندیشد این است که همانطور که در قسمت اول بحث گفتم نه خیلی این مسائل را بزرگ کنیم و از آن وحشت نمائیم و نه خیلی کوچک بیانگاریم و به سادگی از کنار آن بگذریم ، بلکه با تأمل و حوصله با آن برخورد کرده و با واکاوی مناسب ، واکنش مناسب با آن را از خود بروز دهیم . و از نظر جهانی نیزحرکت های کشورهای اسلامی و حتی این روزها کشورهای اروپایی و ... که بی تأثیر و شاید هم بی ارتباط با مسائل داخلی نباشد و ... براین اساس در این نوشتارابتدا به بررسی مختصر مسائل داخلی می پردازم و در ادامه اگر فرصتی شد نگاهی به مسائل منطقه ای و جهانی و ... ادامه دارد ...

  10 - دانشکده ی پزشکی تربت حیدریه

چهارشنبه 4/3/90 امروز تا ساعت 11 صبح پیگیر کارهای شخصی ام بودم ، ساعت 11 تلفن همراهم زنگ می زند و ازدانشکده ی پزشکی تربت حیدریه برای روایتگری دعوت می شوم برای ساعت 5 عصر ، قول می دهم که خودم را برسانم ، تا ساعت 2 عصر کارهایم را سرو سامان می دهم و ساعت 3 با اتوبوس از مشهد راهی تربت حیدریه می شوم ، ساعت 30/5 به تربت می رسم و از اینکه نیم ساعت تأخیر کرده ام ناراحتم ولی وقتی می رسم تازه مراسم آغاز شده است و با برنامه هایی که گذاشته اند ساعت 7 عصر نوبت من می شود- از دانشکده ی پزشکی خاطرات خوبی دارم چون از زمانی که در تربت حیدریه کارفرهنگی می کرده ام همیشه مسئولین این مجموعه همکاری خوبی داشته اند ، چه هنگام اداره ی کنگره ی شهدا و چه هنگام اداره ی بسیج هنرمندان و ... – مسئولین مدعو اکثراً از فرماندهان و رفقا بودند ، بخصوص برادر جانباز حاج حسین زنگنه که در عملیات مسلم بن عقیل بی سیم چی ایشان بودم و در همان عملیات حدود 40 ترکش به بدنشان اصابت کرد ولی در عملیاتهای بعدی قطع نخاع شدند و ایشان قبل از من به بیان خاطراتشان پرداختند ، من آخرین سخنران هستم و آخرین سخنران یعنی...! اذان هم نزدیک است ! جایگاه صحبت را شبیه سنگر ساخته اند با کیسه گونی ، مجبورم لبتابم را بر روی سطح ناهموار کیسه ها قرار دهم و میکروفنی قدیمیهم انگار با من لج کرده و هر لحظه سقوط می کند و ... ! ابتدا خاطراتی از هنگامی که در معیت جانباز زنگنه بوده ام می گویم ، از کوههای مشرف بر سومار و از عنایت حضرت زهرا (س) و رؤیای صادقه ای که در چکاچک شمشیرها ! ببخشید فشافش تیرها و ترکشها و لهیب آتشها که جگر شیر را آب می کند و فقط و فقط لطف حق و عنایت ائمه (ع) می تواند انسان را در آن صحنه ها نگه دارد شامل حالمان شد و فرشته ای را که در هاله ای از نور بالهایش را بر سر همه ی رزمندگان گسترده بود و بعد که می پرسم می گویند این بی بی دو عالم (س) است و ... و بعد صحبتم را با عنوان « مقاوم ترین مادر ، مقاوم ترین رهبر و مقاوم ترین شهر » آغاز می کنم و کمی که صحبت می کنم ، یادداشتی که وقت تمام است و مجبور می شوم از صحبت در باره ی روز زن و حضور زنان در مقاومت و فتح خرمشهر ، که مطالب زیادی هم در این رابطه تهیه کرده ام صرف نظر کنم و صحبتم را با شعر زیبای مرحوم احمد زارعی پایان دهم .

 با مرحوم احمد زارعی چند صباحی درسالهای 71-72 در دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد هم دوره بودم و گه گاهی در جلسات ادبی دانشکده ایشان را می دیدم و سالهای بعد که خبر پروازش را شنیدم ایشان را شناختم !... در ادامه ، به یاد آن روزها و آشنایی با این شاعر دل سوخته و دل آگاه مطلبی را که نمی دانم کی از خبرگزاری فارس گرفته بودم همراه شعر دردمندانه ی ایشان در رثای شهید محمد جهان آرا تقدیم می کنم به همه ی دل آگاهان و دل سوختگان ... !؟

شهیدم! محمد! برادر! منم   سروده ای از شاعر بسیجی ، زنده یاد «احمد زارعی»  

شاعر بسیجی و جنگاور ،«احمد زارعی» درست زمانی به سوی همرزمان شهیدش پر گشود که آوار سال های به اصطلاح سازندگی ، بی صدا بر سر فرزندان انقلاب فرو می ریخت . او از جمله هنرمندانی بود که پیش از اکثریت مجاهدان بازگشته از جبهه جهاد اصغر ، فریار برکشید تا دیگران را رخوت سال های پس از جنگ بیدار کند اما سینه خودش تاب آن همه دلتنگی و سوخته جانی را نیاورد و در غربتی باشکوه جان داد. شعری که خواهید خواند به مناسبت سالگرد آزاد سازی خرمشهر در اوایل دهه 70 شمسی سروده شده است اما آتش سینه پرتلاطم احمد زارعی و دل تنگی های او را به خوبی نمایان می سازد. روحش شاد:   *تقدیم به شهید جهان آرا ، فرمانده دلاور سپاه خرمشهر
شهیدم! محمد! برادر! منم
که در شهر خونین قدم می‌زنم
شهادت،‌ همان شد که می‌خواستی
تو در خون نخفتی، که برخاستی
به مادر نگفتم شکوفا شدی
که احیا نمودی که احیا شدی
نگفتم که با سایه پیکار کرد
نگفتم که با تیر افطار کرد
نگفتم که جانی به چاک اوفتاد
نگفتم که کوهی به خاک اوفتاد
نگفتم که تن را زسر باز کرد
که بالید و ناگاه پرواز کرد
ببین شهر، چون ماست آیینه‌وار
حماسی و زخمی ولی پایدار
اگر چند یک کوچه اش بی صفاست
اگرچه خیابانی از آن جداست
ببین! شهر ما سرگذشت من است
حماسی و زخمی و رویین تن است
از آن رنگ خون رنگ خون شسته‌اند
ولی، لاله‌ها، سرخ از آن رسته‌اند
تو ای خصم، ای خصم باطل پرست
اگر چه تن من ز زخمت پر است
بزن تا سراپای من خون کنی
بزن تا تماشای مجنون کنی
بزن تا برآید زمن آفتاب
بزن ، تا شوم چون دعا مستجاب
رهایم مکن، در زمانی چنین
فنایم مکن در جهانی چنین
جهانی که حیوان بر او غالب است
جهانی که انسان در او غایب است
نه ، این رسم پیمان و آیین نبود
قرار این نبود ، این نبود ، این نبود
محمد! چرا وا نهادی مرا
شهیدم! چرا جا نهادی مرا
خدا در شکن این قفس‌وار تنگ
و یا صبر بخشا به من ، صبر سنگ
خروشی به پهنای هفت آسمان
دمیده است در این گلو در زمان
خروشی که ترسم اگر برکشم
تو و خاک عالم در آذر کشم
منم اینکه فریاد من بی‌صداست
که زیبا و خاموش چون جبهه هاست
شهیدم! محمد! برادر! منم
چنین زخم آجین قدم می‌زنم
ببین چاک خورده است پیشانی‌ام
ببین زخم‌ها کرده زندانی‌ام
شهادت،‌ همان شد که می‌خواستی
تو در خون نخفتی، که برخاستی
تو کوچیدی از خویش، راحت شدی
زیارت نمودی، زیارت شدی
ولی من در این جبهه ناپدید
به هر لحظه صد بار گردم شهید
*سروده : شاعر بسیجی ، زنده یاد «احمد زارعی»

7 – یادواره ی شهدا

 شنبه 24/2/1390 امروز صبح برای انجام کاری راهی تربت حیدریه می شوم ، پس از انجام آن می خواهم به روستا بروم که آقای شریفی از دوستان قدیمی مرا می بیند و خوشحال می شود ، پس از احوال پرسی می گوید چند روزی است که دنبالت هستم ولی شماره ات را نداشتم ، انگار قسمت بود حالا شما را ببینم ، می گویم امرتان چیست ؟ می گوید : می خواهیم مراسم یادواره ی شهدای روستایمان را برگزار کنیم ، می خواستیم از تجربیات شما استفاده کنیم ، می گویم برای کی ؟ می گوید برای اول خرداد ، می گویم در این فرصت کم چه کاری از دست من ساخته است ، حداقل از یک سال قبل باید برنامه ریزی می کردید تا لااقل کتاب زندگینامه ی شهدا را می نوشتید و ... بعدش هم من اول خرداد در مشهد کار دارم و نمی توانم قول بدهم ، می گوید پس لااقل امشب به جلسه ای که در همین رابطه داریم بیا و ما را راهنمایی کن ، می گویم من راهی روستایم ولی هرچه خدا بخواهد و از ایشان خدا حافظی می کنم ، وقتی می خواهم به روستا بروم حیفم می آید به جلسه ی یادواره ی شهدا نروم ، آنهم وقتی که ناخواسته دعوت شده ام ، با دوستم اکبرآقا تماس می گیرم و جریان را می گویم ، ایشان اعلام آمادگی می کنند که همراهم بیایند ، می دانم عصرهای شنبه انجمن ادبی شهر جلسه دارد ، ساعت 5عصر با دوستم اکبرآقا به انجمن ادبی می رویم ، اکبر آقا قطعه شعری می خواند و من هم یک متن ادبی و ... نماز مغرب وعشا را در مسجد قائم (عج) می خوانیم و راهی جلسه می شویم ، اعضای جلسه جمع شده اند ، از من می خواهند که صحبت کنم ، من کمی از تجربیاتم می گویم و بیشتر از لطف شهیدان و اینکه اگر درب شهادت بسته است راه شهیدان بسته نیست و البته بیشتر از لطف شهیدان می گویم که هرچند ما کوچکیم ولی شهیدان آنقدر بزرگند که اگر ما یک قدم در راهشان برداریم آنها بی پاسخ نمی گذارند و لطفشان را از ما دریغ نمی کنند و گوشه ای از این الطاف را بیان می کنم و اینکه دعوت امشبم نیز نمونه ای از این لطف می باشد و ... !    

8- خیابان رسالت

 دوشنبه 2/3/90 عصر از کمیته ی راویان تماس گرفتند و گفتند به مناسبت سالروز آزادی خرمشهر برای سخنرانی به یکی از مساجد بروم ، اعلام آمادگی کردم ، آدرس مسجد را دادند ، در یکی از مناطق خیابان رسالت مشهد ، بچه ها را به خانه می رسانم و راهی محل می شوم ، به ترافیک می خورم ولی به موقع می رسم ، نماز مغرب و عشا را می خوانیم بعد از نماز امام جماعت مسجد کمی صحبت می کند و بعد نوبت من می شود ، می دانم در مراسم جشن نباید زیاد صحبت کرد ، حدود 20 دقیقه در رابطه با مناسبتهای بزرگ این شب و روز صحبت می کنم و از مقاومت مردم خرمشهر در روزهای اول تجاوز دشمن می گویم واز عملیات بیت المقدس و توسل رزمندگان به حضرت زهرا (س) و رمز عملیات و فرماندهی امام (ره) و زیباترین جمله در رابطه با خرمشهر که « خرمشهر را خدا آزاد کرد » و شور حال رزمندگان و مادران در آن هنگامه ها و از شور و حال جوانان امروز و بخصوص خواهران در کاروانهای راهیان نور بخصوص هنگام باز دید از اماکن خرمشهر ، مثل : مسجد جامع خرمشهر ، جنت آباد ، موزه دفاع مقدس و آثار بجای مانده و شلمچه و ...

9- نگارگری دفاع مقدس

سه شنبه 3/3/90 امروز صبح پیامکی آمد با این مضمون : دعوت به مراسم رونمایی از آثار نگارگری دفاع مقدس ، سوم خرداد ، ساعت 10 صبح ، حرم مطهر رضوی – تالار قدس کتابخانه مرکزی . از طرف بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدس خراسان رضوی . چند روزی است توفیق زیارت نداشته ام ، بهانه ای می شود ، به حرم مطهر می روم و ابتدا به زیارت ، بعد از زیارت هنوز فرصتی تا آغاز مراسم مانده است ، می خواهم برای مطالعه به کتابخانه بروم که حاج احمد سعادتمند یکی از مسئولین کمیته ی راویان را می بینم ، چند دقیقه ای با هم صحبت می کنیم و بعد با هم به مراسم می رویم ، تعدادی از دوستان قدیم و جدید هم آمده اند ، بخصوص بچه های بینیاد حفظ آثار ، نمایشگاهی از کتب دفاع مقدس موجود در کتابخانه ی آستانقدس رضوی در اطراف سالن برپاکرده اند و در و سط هم صندلیهایی برایمهمانان گذاشته اند و در کناری تابلوهایی دیده می شود که بر روی آنها پارچه هایی کشیده اند . مجری مراسم را آغاز می کند و چند نفر از مسئولین برای صحبت دعوت می شوند و در آخر نوبت به آقای مهدی فرخی نگارگر خوب آثار دفاع مقدس می رسد . مهدی فرخی را از چند سال پیش می شناسم که همراه جمعی از هنرمندان برای بازدید از مناطق عملیاتی آمده بودند و من هم بعنوان راوی همراهشان شدم ، جوانی محجوب و خونگرم که در همان دیدار اول آدم را مجذوب خودش می کرد و ... و بعداً هم این آشنایی در کانون بسیج هنرمندان بیشتر شد و ... صحبت آقای فرخی بیشتر شبیه مصاحبه بود که مجری از ایشان سؤال می کردند و ایشان پاسخ می دادند ... در یکی از سؤالها مجری از ایشان پرسید ، با توجه به اینکه شما متولد سال 1359 یعنی سال آغاز جنگ تحمیلی هستید و خاطراتی از آن دوران ندارید چطور شد که به نگارگری دفاع مقدس روی آوردید ؟ ایشان پاسخ دادند که اتفاقاً خاطره ای مربوط به همان دوران دارم و آن اینکه در کلاس دوم ابتدایی بودم که پدرم به دنبالم آمد و بعد از آمدن پدرم معلم با من مهربانتر شد و صورتم را بوسید و متوجه شدم که دایی ام شهید شده و باید برای تشییع جنازه اش برویم و ... !؟ و در پایان پرده برداری از سه اثر نفیس نگارگری دفاع مقدس توسط مهدی فرخی و اهدا آنها از طرف ایشان و بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدس به موزه ی آستان قدس رضوی و ...

بسم الله القاسم الجبارین

از مقاوم ترین مادرتا مقاوم ترین رهبر و مقاوم ترین شهر

این هفته روز سه شنبه برای ما ایرانیان مصادف است با سه رخداد مهم مذهبی و تاریخی :

 بیستم جمادی الثانی هشت سال قبل از هجرت ، سالروز ولادت حضرت زهرا (س) و روز زن  

بیستم جمادی الثانی سال 1320 هجری قمری سالروز تولد حضرت امام خمینی (ره)

سوم خرداد سال 1361هجری شمسی سالروزآزادی خرمشهر ، روز مقاومت ، ایثارو پیروزی .

اگر چه به ظاهر از رخداد اول تا رخداد دوم حدود 1300 سال و تا رخداد سوم حدود 1400 سال فاصله ی زمانی می باشد ولی انگار رشته ی زیبایی الهی آنها را به هم پیوند زده است ، چنانچه به جرأت می توان گفت گوشه ای از آنچه حضرت زهرا (س) در 1400 پیش می خواست همان است که به فرماندهی فرمانده کل قوا خمینی روح خدا در خرمشهر اتفاق افتاد و آنچه در خرمشهر به فرماندهی امام راحل اتفاق افتاد به مدد و یاری حضرت زهرا (س) بود و آنچه مادران و زنان ایرانی به فرزندانشان آموختند تا بتوانند خرمشهر را فتح نمایند در مکتب زهرا (س) آموخته بودند . مسلماً از مهمترین آموزه های مکتب زهرا (س) دفاع از اسلام ، ولایت ، حق و مظلوم تا پای جان می باشد که هم خود آن را عملاً انجام داد و هم به فرزندانش آموخت و فرزندانش آن را به نیکی انجام دادند و آنچه در خرمشهر اتفاق افتاد نیز دفاع از اسلام بود، چون در خرمشهر تمام کفر در برابر تمام اسلام ایستاده بود ، دفاع از ولایت بود چون آنچه رزمندگان اسلام در خرمشهر انجام دادند در دفاع از ولایت و به فرمان ولایت بود ، دفاع از حق بود چون در خرمشهر نبرد واقعی حق و باطل در جریان بود و دفاع از مظلوم بود چون در خرمشهر بیشتر ظلم به زنان و فرزندان خرمشهری شده بود که در کتاب « دا » به گوشه ای از بدنهای پاره پاره ی زنان و کودکان اشاره شده است و آنچه فرزندان ایران اسلامی در خرمشهر انجام دادند درسی بود که در کلاس حضرت زهرا (س ) به معلمی مادران ایرانی آموخته بودند و به فرماندهی خمینی کبیر به انجام رساندند و سربندهای « یا فاطمة الزهرا (س)» و « یا حسین شهید (ع) » و « الله اکبر خمینی رهبر » رزمندگان و توسل آنها به بی بی دوعالم در شبهای عملیات شاهد این مدعاست . و جالبتر اینکه آنچه حضرت زهرا (س) انجام داد در دفاع از علی (ع) بود و رمز عملیات آزادی خرمشهر « یا علی بن ابی طالب » بود .

این حقیر اگر چه در هنگامه ی فتح خرمشهر در کلاس درس بودم و توفیق حضور در آن فتح بزرگ را نداشتم ولی دو ماه بعد یعنی مرداد 1361 وارد خرمشهر شدم و شجاعتهای رزمندگان و رذالتهای دشمنان بعثی را از نزدیک دیدم و بعد از آن در کنار رزمندگان شاهد این دلاوریها بودم و امروزه بعنوان یک راوی هر ساله شاهد حضور حماسی جوانان و بخصوص زنان قهرمان در مسجد جامع خرمشهر و جنت آباد ( مزار شهدای خرمشهر و جایی که اتفاقات کتاب « دا » در آنجا افتاده است ) و موزه ی دفاع مقدس خرمشهر و بخصوص شلمچه و... می باشم و برایشان از آن حماسه ها می گویم و اشک حصرت را برگونه هایشان بخاطر اینکه در آن معرکه ها نبوده اند می بینم و به کوری چشم دشمنان به ادامه ی راه شهیدان که اصل اول آن اطاعت از ولایت فقیه است به وسیله ی این نسل بیدار امیدوارتر می شوم و به این می اندیشم که اگر خدای نخواسته روزی مردان در این راه خسته شوند و یا به بیراهه بروند ، زنان آگاه با تأسی به زهرای بزرگ (س) نه خسته می شوند و نه به بیراهه می روند و ولایت را تنها نمی گذارند و باز هم شاهد ادعای من مادران شهیدان است و مادر چهارشهیدی که ساعتی قبل از آنکه این مطلب را بنویسم در دیدار زنان با مقام عظمای ولایت این پیام را به سمع مبارک ایشان رسانند . پس این روز را به پیشگاه رهبر معظم و مقاوم انقلاب اسلامی و زنان جامعه ی اسلامی بخصوص مادرانی که فرزندانشان حماسه ی بزرگ خرمشهر را آفریدند و همه ی ملت مقاوم ایران اسلامی تبریک می گویم و پیروزی همه ی مسلمانان بخصوص مسلمانان بحرین را از خدای بزرگ خواستارم .

هوالحق

 شرط اول                                        

شاید اولین شرط در سیاست چه برای یک سیاستمدار و چه برای کارشناس و تحلیلگر مسائل سیاسی و چه برای انسان عادی و البته پیگیر و حساس به مسائل پیرامون ، این باشد که در جریانات پیش آمده ی سیاسی ، نه خیلی ذوق زده شود و نه خیلی نا امید و عجولانه قضاوت نکند یا تصمیم نگیرد ، چرا چون همانطور که گفته اند سیاست مثل کوه یخ است که شاید یک دهم آن دیده شود و نه دهم آن در زیر آب باشد و ضمن اینکه دیده نشود چه بسا تغیراتی هم بکند و با توجه به جریاناتی که از کنار این کوه یخ در حال عبور هستند که مثلاٌ این جریانات جریان آب گرم باشد یا جریان آب سرد ، یا آب شود و از بین برود و یا آبهای بیشتری جذب کند و گنده تر شود و با توجه به همین جریانات مسیر این حوادث و اتفاقات نیر تغییر نماید و چه بسا حادثه ی بدی در مسیر خود آنچنان که سازندگان و بوجود آورندگان آن حادثه خواسته اند به هدف خود نرسد و با توجه به عدم شناخت بعضی مسائل آن حادثه ی بد یا خنثی شود یا برعکس منشاء و بهانه ای شود برای یک حادثه ی خوب ، مثل جنگ تحمیلی که به ظاهر یک حادثه ی بد بود و دشمنان برای نابودی انقلاب اسلامی آن را بر ما تحمیل کردند ولی با توجه به عدم شناخت آنها از امام امت و امت امام ، این حادثه ی تلخ به وسیله ی امام و امت به یک فرصت تبدیل شد و با همه ی تلخیهایش پایه ای شد برای به ثمر رساندن همه ی اهداف انقلاب اسلامی و ... و چه بسا  اتفاق خوبی که با سوء استفاده ی بعضی جریانات و تغییر مسیر آن به یک اتفاق بد منجر شود مثل بعضی حرکتها در کشورهای جهان ... و یا آنچه باید بشود نشود ، همانطور که حوادث و اتفاقات چند دهه ی اخیر این را به خوبی نشان داده است . گفتم حوادث چند دهه ی اخیر و یا بهتر است بگویم صد ساله ی اخیر. چندی پیش کتاب « اسلام و مثتضیات زمان » استاد شهید مرتضی مطهری را می خواندم که به این قضیه اشاره کرده بود که بعضی معتقدند هر صد سال یک مصلح می آید و... البته این مطلب ایشان مربوط به سال 1345 بود و آن را تائید نکرده بودند... این مطلب مرا به یاد این موضوع  انداخت که می توان برای شناخت بهتر مسائل و جریانات به بررسی جریانات صد ساله ی اخیر پرداخت و البته سالها پیش کتابی نیز تحت عنوان « نهضتهای اسلامی در صد ساله ی اخیر » مطالعه نمودم که اگر اشتباه نکنم نوشته ی شهید باهنر بود .

لازم است جریانات سیاسی ازابعاد و دیدگاههای مختلفی مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد، ازجمله  :

بعد زمانی مثل کوتاه مدت ، میان مدت ، بلند مدت و حتی دراز مدت و...         

 بعد مکانی مثل جهانی ، منطقه ای ، کشوری (داخلی ) ، محلی و...

 تأثیر پذیری و تأثیر گذاری از و بر جریانات دیگر مثل جریانات فرهنگی ، اقتصادی ، دینی و مذهبی ، قومی و قبیله ی و ...

با توجه به این مسائل مسلماً هر جریان سیاسی واکنش متفاوتی را می طلبد که در ادامه اگر خدای متعال توفیق دهد به بررسی مهمترین جریانات روز می پردازیم :